نشست علمی تحلیل انتقادی پیوندهای فکری، سازمانی و سیاسی بهائیت با صهیونیسم برگزار شد.
در ادامه سلسله نشستهای تخصصی مرکز پژوهشهای بینالملل حوزه علمیه، نشست «تحلیل انتقادی پیوندهای فکری، سازمانی و سیاسی بهائیت با صهیونیسم» با هدف تبیین ابعاد تاریخی، ایدئولوژیک و سیاسی رابطه این دو جریان، با حضور اساتید و پژوهشگران حوزه و دانشگاه برگزار شد.
در این نشست، پژوهشگران با بررسی اسناد تاریخی و تحلیلهای تطبیقی، به تبیین چگونگی شکلگیری و تداوم همکاری میان بهائیت و صهیونیسم پرداختند.
محور فکری و ایدئولوژیک
در بخش نخست نشست، به ابعاد فکری و الهیاتی این پیوند پرداخته شد.
>بر اساس ارائه پژوهشگران، بنیانگذاران بهائیت، میرزا حسینعلی نوری (بهاءالله) و جانشین او عباس افندی (عبدالبهاء)، دههها پیش از تأسیس رژیم صهیونیستی، از بازگشت یهودیان به فلسطین و احیای سلطنت داوودی سخن گفته و آن را تأیید کرده بودند.
>بهائیت با وجود شعار «وحدت عالم انسانی»، در عمل پیروان خود را «قوم برگزیده» میداند و با ادعای نسخ اسلام و شریعت خاتم، خود را «دین اکبر» معرفی میکند. این همگرایی مفهومی با اندیشه صهیونیستیِ «قوم برگزیده»، سبب همسویی دو جریان در جهت تضعیف اسلام و هویت امت اسلامی شده است.
>از منظر فقهی نیز ادعاهای بهائیت درباره نبوت، وحی و خاتمیت، در تعارض کامل با اصول مسلم اسلامی است و از این جهت، انحرافی اعتقادی و تهدیدی برای وحدت امت به شمار میرود.
محور تاریخی
در ادامه نشست، روند تاریخی این پیوند مورد بررسی قرار گرفت.
تبعید بهاءالله به شهر عکّا در دوران عثمانی، نقطه آغاز انتقال مرکزیت بهائیت از ایران به سرزمینهای فلسطینی بود. پس از درگذشت او، شهرهای عکّا و حیفا بهعنوان اماکن مقدس و پایگاه بینالمللی این فرقه تثبیت شدند.
>در این بخش، پژوهشگران با اشاره به نقش قدرتهای استعماری، بهویژه بریتانیا، در حمایت از بهائیت تأکید کردند که همکاریهای سیاسی و اطلاعاتی عبدالبها با انگلیس در جریان جنگ جهانی اول، از جمله عوامل مهم در گسترش نفوذ این جریان و تثبیت موقعیت آن در منطقه بوده است.
محور سیاسی و سازمانی
در محور سوم، ساختار تشکیلاتی بهائیت و ارتباط مستقیم آن با رژیم صهیونیستی مورد تحلیل قرار گرفت.
بیتالعدل اعظم، عالیترین نهاد تصمیمگیری بهائیان، در شهر حیفا (در سرزمینهای اشغالی) مستقر است و از حمایت کامل دولت اسرائیل برخوردار است. این نهاد، علاوه بر نظارت بر فعالیتهای جهانی بهائیان، روابط سازمانی و سیاسی خود را با مقامات اسرائیلی حفظ کرده و بهائیان در سراسر جهان موظف به تبعیت از سیاستهای آن هستند.
>در این بخش تأکید شد که سکوت راهبردی این فرقه در قبال جنایات اسرائیل علیه مردم فلسطین، نشانه آشکار همسویی سیاسی و وابستگی سازمانی آن است.
محور فرهنگی و رسانهای
در محور پایانی نشست، ابعاد فرهنگی و رسانهای این همکاری مورد بررسی قرار گرفت.
بهائیت با استفاده از پوشش مفاهیمی چون «حقوق بشر» و «آزادی ادیان»، در قالب سازمانها و شبکههای فرهنگی، به نفوذ نرم در جوامع اسلامی میپردازد. این جریان از طریق تولید محتوای رسانهای، آموزش و برنامههای اجتماعی، به عادیسازی ارتباط با اسرائیل، ترویج اسلامهراسی و تضعیف گفتمان مقاومت میپردازد.
جمعبندی و راهکارها
در بخش پایانی نشست، کارشناسان تأکید کردند که پیوند بهائیت و صهیونیسم نه یک رابطه مذهبی، بلکه ائتلافی سیاسی و استراتژیک با حمایت قدرتهای استعماری برای مهار اسلام و مقاومت اسلامی است.
>حاضران بر ضرورت طراحی نقشه گفتمانی مقابله فرهنگی و رسانهای، تولید محتوای علمی و مستند، تقویت مطالعات میانرشتهای و افشای ارتباطات پنهان این دو جریان تأکید کردند.
همچنین، بر نقش حوزههای علمیه در تبیین مبانی توحید ناب و تربیت مبلغان آگاه برای پاسخ به شبهات تأکید شد.
این نشست علمی با همکاری مرکز پژوهشهای بینالملل حوزه علمیه و پژوهشکده بینالمللی عروهالوثقی برگزار شد و مورد استقبال پژوهشگران، اساتید و علاقهمندان به مطالعات ادیان و جریانهای فکری قرار گرفت.
